オスカー・ワイルド作の『サロメ』は，現在，戯曲としてよりは，リヒャルト・シュトラウスのオペラの台本として知られています。その魅力は，ビアズリーの独創的な挿絵の力によるところもあります。ワイルドの描いた妖艶な『サロメ』は，ファム・ファタールの典型となっています。今回の講演会では，このキャラクターが，美術史的，文学史的に見て，どういう流れでこの形になったのか，ということが，沢山のスライドや動画を交えて分かりやすく説明されました。
今回の展覧会「ビアズリーと日本」については，先週，特に事前の知識なしに，ザッと観てしまったのですが，河村先生のお話を聞いた後ならば，もっと深く楽しめることは確実です。実は...招待券をもう一枚持っているので，是非，もう一度見てみたいと思います。
以下，講演会の内容について紹介しましょう。勝手に見出しを付けていますが，ご了承ください。
■ビアズリーが挿絵を描くことになった経緯
- ワイルドの『サロメ』は，当時としては衝撃的な内容であり，英国では発禁になる可能性が高かったため，まず，英国よりは自由度が高いフランスで，フランス語版で発行することにした。
- ビアズリーは，当時全く無名だったが，このフランス語版を読んで，そのクライマックス・シーンのイラストを描いていた。このイラストを観て，その後，発行することになった英語版の挿画をビアズリーに依頼することになった。
- つまりオリジナルのフランス語版には，ビアズリーの挿絵は入っていない。
- ちなみに，フランス語版を英語に訳したのは，アルフレッド・ダグラス卿という，ワイルドと”恋人”の関係にあった若い美少年貴族だった。
- ワイルド自身が英語で書けば良さそうなものだが...ワイルドの希望で，なぜダグラスが訳すことになったのかは不思議である。
- ビアズリーがフランス語版を読んで描いたイラストは，首から血がしたたり，それが外に続いて行くようなデザインだったが，英語版ではこのままだと具合が悪いと判断し，もう少し抑えたものになった。しかし，この絵によって，「サロメ」は日本を含む世界に広がることになった（表現は抑えたけれども，それでもインパクトは大きかったということ）。
■サロメのストーリー
- オリジナルは新約聖書に出てくる，１行程度の記述である。
- ヘブライのヘロデ王と妃のヘロデアは，淫乱な暮らしをしていた。サロメはヘロデアの前の夫の娘で，両親とは血の繋がりがない。ヘロデ王はサロメを愛し，ヘロデアはそのことに気づいている...というのが物語のベース。
- もう一人，預言者ヨカナーン（英語名：ジョン，聖書ではヨハネ）という人物が登場。この人物は，ヘロデ王と王妃を批判している。
- ヨカナーンは美青年であり，サロメはその愛を独占したいと思っている，それと同時に，自分に目をくれないヨカナーンに復讐をしたいと考えている。
- ヘロデ王の誕生祝いに王はサロメにダンスを求める。その見返りに，サロメは，ヨカナーンの首を求める。
■ビアズリー以前のサロメ
- 中世の絵画では，まだ妖艶なサロメではなかった。→リッピの作品
- レオナルド・ダ・ヴィンチの影響を受けたルイーニの作品でも，サロメはヨカナーンの首を見てない。
- ミケランジェロ時代のティツィアーノの作品になると，こわごわと首を見ている感じになる。
■文学の中のサロメ
- 聖書のサロメは，あどけない少女である。
- フローベール，マラルメなども描いており，次第に変化していく。
- ハイネのサロメでは，ヘロデアがヨカナーンを愛しており，その生首に口づけをすることになっている。ただし，ワイルドがこれを読んだかは不明だが，
■ギュスターブ・モローの描いたサロメ
- モローによるサロメの絵画では，ヨカナーンの生首が宙に浮かび，サロメを睨んでいる構図になっている。
- サロメは全裸に近く，宝石を沢山身につけている。これは，モローの創作である。
- このモローのサロメが1877年に英国で行われた展覧会で公開され，ワイルドがこれを観ている。ワイルドは，この展覧会についての評論を書いているので，観たことは確実である。
- ワイルドは，このモローのサロメを念頭に置いて『サロメ』を書いたと考えられる。
■ワイルドのビアズリーへの反応
- ワイルドはビアズリーの挿画を気に入っていなかったようだ。
- ワイルドは，「サロメはビザンティン風のはずなのに，日本風になっている」とビアズリーの絵を評価している。
- ジャポニスムは，フランスだけではなく英国にもあり，ビアズリーの挿画は，浮世絵の影響などを受けている（ただし，あまりにも「危ない絵」なので当時は出版できなかったものもある）。
- 当時，東洋の象徴として孔雀が描かれており，ビアズリーは執拗に描いている（サロメの表紙の原画など。ただし，これもまた危ない絵だったので，初版では使われなかった）。
- ビアズリーは，ワイルドの似顔絵と思われる挿画も描いており，ワイルド自身はからかわれていると思っていた可能性もある。
- ワイルドは，リケッツという作家の挿画の方を好んでいたようだが，最終的にはビアズリーに描かせることを許可した。
■映画「ワイルド」
- 休憩を兼ねて，映画の中で描かれたワイルドを紹介。
- 1997年の映画『ワイルド』の動画を一部視聴。ワイルドにそっくりの役者が登場。ダグラス卿役は，デビューしたばかりのジュード・ロウが演じている。
- この映画の中のセリフには，ワイルドの『サロメ』の中でヨカナーンの美しさを描いたセリフを意識したものがある。
- サロメで使われている英語は，初学者でも理解できるような分かりやすいものである。それでいて，大変美しいものである。
■オペラや演劇での『サロメ』
- 1905年にリヒャルト・シュトラウスがワイルドの『サロメ』を台本にして，オペラを作った。
- 演劇の方は，それほど多くない。日本では，三島由紀夫演出，岸田今日子主演のものがあるが，特に三島らしさは出ていない。
- 1992年のバーコフ演出によるモダンなスタイルの『サロメ』の一部の映像を視聴。スローモーションになったような独特のスタイルによるもの（語り口もゆっくりしていたので，英語の勉強に良さそう）。
- 日本では，サロメを女形が演じることが意外に多い。例えば篠井英介がサロメを演じたものもある。血を赤い紙吹雪で表現。
- シュトラウスの『サロメ』については，いちばん有名な「７つのヴェールの踊り」の部分で，踊らないといけないのがいちばんの問題。オペラ歌手には，太った人が多いので，「誰がサロメを歌うのか」が問題となる。
- ロンドンのコヴェントガーデンで上演されていた，２代前の『サロメ』での，マリア・ユーイングのサロメを越えるものはないだろう，と河村先生は思っているそうです。その後，このマリア・ユーイングによる，「７つのヴェールの踊り」の動画を視聴（確かにそうかも，と思わせるエキゾティックで妖艶なダンスでした）。
■その後の絵画への影響
- ユーゲントの「接吻」，クリムトの「接吻」，「ユディット（またはサロメ）」などに影響を与えている。
- 日本では，竹中英太郎に影響
■まとめ
- ワイルドの『サロメ』は，シュトラウスのオペラとビアズリーの挿画の力で，日本を含む，世界に広がった。
- しかし，ビアズリーの作風は，もともとは日本の絵画の影響を受けている。
- 今回の展覧会では，この相互の影響を感じてもらえるはず。
＊
というような感じで，ワイルドの『サロメ』を中心に，その前後・左右をしっかり網羅するような，充実した講演内容でした。もともとは聖書の中の１行程度に過ぎなかったものが，時代が進むにつれて，段々と話が変わっていく，というのが大変面白いと思いました。
